బాబా విగ్రహాలు ఆలయాల్లో ఉండకూడదు: హైకోర్టుకు వెళ్లిన అర్చకుడు

పిటిషనర్ డి సురేష్ బాబు మాట్లాడుతూ సాయి దేవాలయాలు హిందూ మతపరమైన ప్రార్థనలకు ప్రత్యేకమైన స్థలాలు కావు. కాబట్టి సాయిబాబా విగ్రహాలను ఉంచడం ఆమోదయోగ్యమైందికాదు. ఆయన హిందువో, ముస్లిం తెలియదు. రెండు మతాలను ఆయన ప్రభోదించారు. అలాంటి వారి విగ్రహాలను హిందూదేవాలయాల్లోకి అనుమతించడం అంటే ఆగమన సూత్రాలను ఉల్లంఘించడమే అవుతుందని వాదిస్తున్నారు.

సాయిబాబా భక్తులు అన్ని మతాలకు చెందినవారని, ఆయన విగ్రహాన్ని హిందూ దేవాలయాల్లో ఉంచడం హిందూ ఆచారాలకు విరుద్ధమని, సమాజ మతపరమైన మనోభావాలను దెబ్బతీస్తుందని ఆయన వాదించారు. "సాయిబాబా ఇస్లాం, హిందూ మతం రెండింటినీ కలగలిసిన భావనను బోధించారు. ఆయన విగ్రహ ప్రతిష్టాపన ముఖ్యంగా 8వ శతాబ్దానికి చెందిన శైవ గ్రంధాలకు విరుద్ధం" అని సురేష్ బాబు ది ఫెడరల్‌తో అన్నారు.

"ప్రధాన దేవుడు శివుడు అయినప్పుడు, నయనార్లు (6వ-8వ శతాబ్దానికి చెందిన శైవ సాధువులు) ఆలయంలో భాగంగా ఉంటారు. అయితే, ఆలయంలో సాయిబాబా విగ్రహానికి ఎటువంటి ఔచిత్యం ఉండదు. సాయిబాబాతో శైవ నిర్మాణాలను రీడిజైన్ చేయడానికి క్రమంగా ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయని నేను అనుమానిస్తున్నాను" అని సురేష్ బాబు అనుమానం వ్యక్తం చేస్తున్నారు.

సాయిబాబాను పూజించాలనే తపన ఉన్న భక్తులు, ఆగమ ఆచారాలను ఉల్లంఘించరాదని, హిందువుల మనోభావాలు దెబ్బతినకుండా ఆయన విగ్రహాన్ని దేవాలయాల్లో ఉంచాలని ఆయన అన్నారు.

"దేవాలయాల నిర్వహణకు బాధ్యత వహించే HR & CE విభాగం, అటువంటి విగ్రహాల ప్రతిష్టాపనపై తగిన చర్యలు తీసుకోవాలి, కానీ వారు వైదిక విధులను నిర్వర్తించడంలో విఫలమయ్యాను. ఈ చర్యపై నేను డిపార్ట్‌మెంట్‌కు ఫిర్యాదులు పంపాను, కానీ ఎటువంటి చర్య తీసుకోలేదు. కాబట్టి, న్యాయం కోసం నేను కోర్టును ఆశ్రయించాను, " ఆయన చెప్పారు.

హిందూ దేవాలయాలలో సాయిబాబా విగ్రహాలను ఉంచడం ఆగమాలను ఉల్లంఘించడమేనా అని మత నిపుణుడు సత్యవేల్ మురుగనార్‌ను ఫెడరల్ ప్రశ్నించింది. దీనిపై ఆయన మాట్లాడుతూ.. ఇది ఆగమాలను రక్షించేందుకు వేసిన కేసు కాదని, ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించేందుకు కేసు వేశారని విమర్శించారు. ప్రస్తుతం 28 ఆగమనాలు ఉన్నాయని, తమిళనాడులోని ఏ దేవాలయం ఏ ఆగమనాన్ని ఆధారం చేసుకుని పని చేస్తుందో స్పష్టత లేదన్నారు. దీన్ని ఆధారం చేసుకుని కేసు వేశారని అన్నారు.

ఆగమాలు ఆలయ నిర్మాణం, విగ్రహాల తయారీ, మతపరమైన విధానాలపై నియమాల సమాహారం. దేవాలయాలు నిర్మించాల్సిన స్థలాల నాణ్యత అవసరాలు, ప్రతిష్టించాల్సిన విగ్రహాలు, వాటిని తయారు చేయాల్సిన పదార్థాలు, వాటి కొలతలు, నిష్పత్తులు, గాలి ప్రసరణ, ఆలయ సముదాయంలో లైటింగ్ వంటి అంశాలను చర్చిస్తారు. అలాగే ఆలయంలో రోజువారీ పూజలలో అనుసరించే ఆచారాలు కూడా ఆగమాలు నిర్దేశిస్తాయి.

ఆగమన, నాన్-ఆగమన దేవాలయాల జాబితాలను రూపొందించినప్పుడే ఉల్లంఘనలను తనిఖీ చేయవచ్చని మురుగనార్ ఉద్ఘాటించారు. "HR&CE ఇంకా తమిళనాడులోని ఆగమన - నాన్-ఆగమన దేవాలయాల జాబితాను రూపొందించలేదు. ఏ ఆలయం ఆగమ సంబంధమైనదో స్పష్టమైన ఆలోచన లేకుండా, ఉల్లంఘనలపై మేము నిర్ణయం తీసుకోలేము. ప్రభుత్వం ఆదేశించిన జాబితాలను రూపొందించడానికి ఒక కమిటీని కూడా ఏర్పాటు చేయలేదు. మద్రాసు హైకోర్టు లో ఆగమన ఉల్లంఘనలను ఎలా ఎత్తి చూపగలం?" అని అతను ప్రశ్నించాడు.

అనేక దేవాలయాలలో అయ్యప్ప విగ్రహాలు ఉన్నాయి. అలాగే వైష్ణవ మత ప్రచారకుడు రామానుజచార్యుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. తుళుక్కు నాచియార్(బీబీ నాంచారమ్మ) శ్రీరంగం ఆలయంలో ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ఉల్లంఘన కావు కానీ, సాయి బాబా విగ్రహం ఉండటం ఎలా అవుతుందని ఆయన ప్రశ్నించారు.

హిందూ దేవాలయాలలో సాయిబాబాను ప్రార్థించాలనే కోరికను మద్రాస్ విశ్వవిద్యాలయంలోని శైవ సిద్ధాంత విభాగానికి చెందిన ప్రొఫెసర్ ఎస్ శరవణన్ సమర్థించారు.

"శైవ దేవాలయాలలో, ప్రధాన దేవత శివుడు లేదా మురుగన్. ప్రత్యేకంగా సాయిబాబా విగ్రహాన్ని ఉంచడం ఆగమాలను ఉల్లంఘించినట్లు పరిగణించబడుతుంది, అయితే ఆలయంలోని ప్రధాన దేవతను సాయిబాబా పూజిస్తున్నట్లుగా విగ్రహాన్ని ఉంచవచ్చు. శంకరాచార్య విగ్రహాన్ని ఆలయంలో అనుమతిస్తారు, సాయిబాబా కూడా అదే స్థాయిలో కొలుస్తారు, ఆయన భక్తులు ఆయనను హిందూ దేవాలయాల్లో పూజించాలనుకుంటున్నారు" అని శరవణన్ అన్నారు.